הצלחה לאנשים טיפשים

"כאשר אתה נותן הצלחה לאנשים טיפשים, זה הופך אותם ליותר טיפשים בחלק מהמקרים ולא ליותר אינטליגנטים."
מקור
BBC ספורט.

מי אמר למי ולמה?

ארסן וגנר, מנג'ר ארסנל, על ז'וזה מוריניו, מנג'ר צ'לסי.

כנראה יש אנשים שלא נולדו להיות בזוגיות, אנשים שהם מספרים לא זוגיים

"כנראה יש אנשים שלא נולדו להיות בזוגיות, אנשים שהם מספרים לא זוגיים. אני אדם אי זוגי."
מקור
סדרת הטלוויזיה רמזור
מי אמר למי ולמה?
חפר (ניר לוי) מקונן על הקושי שבזוגיות.....

ככה לא בונים חומה!

"זה מה שאמרתי לכם - ככה לא בונים חומה!"
מקור
ערוץ 1.
מי אמר למי ולמה?
יורם ארבל, שדר המשחק הכדורגל בין ישראל ואוסטרליה ברמת גן, 1989. לפני בעיטת העונשין של צ'רלי יאנקוס האוסטרלי הזהיר ארבל מהבעיטות שלו והתריע על טיב החומה שבנו שחקני ההגנה הישראלים. לאחר הבקעת שער השוויון קונן ארבל במשפט שנכנס לפנתיאון: ככה לא בונים חומה!
לפני הבעיטה: "צריך להיזהר מצ'רלי יאנקוס, המרחק הזה הוא שום־דבר בשבילו..."
אחרי הבעיטה וספיגת השער: "זה מה שאמרתי לכם! זה מה שאמרתי לכם! ככה לא בונים חומה! ככה לא בונים חומה!"

http://www.youtube.com/watch?v=bmRWyFAe2Cw

נס עם הרבה הרבה סוכר

"עכשיו צריך נס עם הרבה הרבה סוכר"
מקור
ערוץ 1, שידור משחק של מכבי, 2004.
מי אמר למי ולמה?
המשפט נאמר בשידור המשחק הידוע כ"נס ז'לגריס", בו חזרה מכבי מפיגור גדול שניות לסיום משחקה מול ז'לגריס קובנה להארכה, נצחון ועלייה לפיינל פור. שניות לפני הסל המדהים של דריק שארפ, הפרשן אלי סהר מסביר כמה גדול הנס שצרך לקרות כדי שמכבי תשווה. ואכן - לכולנו הוגש נס מתוק ביותר!

לילה טוב, נוחו על משכבכם בשלום

"לילה טוב צופים יקרים, נוחו על משכבכם בשלום".
מקור
ערוץ 1.
מי אמר למי ולמה?
משה גרטל מסיים שידור מבריכת השחייה, אולימפיאדת אטלנטה 1996. בתקווה שכולם התעוררו בבוקר למחרת......

חלונות ראווה יפים פה, זה הכל למכירה, גם אנחנו תלויים עם פתקי החלפה

"חלונות ראווה יפים פה, זה הכל למכירה, גם אנחנו תלויים עם פתקי החלפה"
מקור
האלבום "נגיעות" של ברי סחרוף.
מי אמר למי ולמה?
השיר "עבדים" מדבר על התמכרות של בני אדם, על השתעבדות לחברה ולאנשים מלמעלה שמכתיבים את העניינים.

אין עצה ואין תבונה כנגד הזמן

"ואין עצה ואין תבונה כנגד הזמן"
מקור
האלבום "קרוב" של אהוד בנאי.

מי אמר למי ולמה?

אהוד בנאי בשיר "האגס 1".
והוא גם שר ב"סטארטר" (מתוך "ענה לי"):
"והזמן נוסע, כי זה מה שזמן אמור לעשות, הזמן נוסע, כי זמן הוא זמן ואין הפסקות"
ו- "הכסף וגילה הלכו, הוא אמר, אבל איפה הזמן שהלך, איפה הזמן שהולך".

אם קלקלת אתה יכול גם לתקן

"אז תאמין שאם קלקלת אתה יכול גם לתקן"
מקור
האלבום "השלישי" של אהוד בנאי.
מי אמר למי ולמה?
אהוד בנאי בשיר "אל תפחד":

אל תפחד 
אתה לא לבד


היתה זו דקירה קטנה 
זעזוע פתאומי ומהיר, 
נכון, איבדת שליטה לרגע 
לא היית מספיק זהיר, 
ועכשיו פעמוני אזהרה 
מצלצלים בראשך 
אתה רוצה לשכוח 
להתחיל מהתחלה


אז תאמין שאם קלקלת 
אתה יכול גם לתקן, כן, כן.


אל תפחד 
אתה לא לבד.


אם יחזור שוב רגע הפחד 
אבוא להושיט לך יד 
תמיד אהיה קרוב אליך 
לחבק במקרה שתרעד 
עכשיו פעמוני אזהרה 
מצלצלים בראשך 
אתה רוצה לשכוח 
להתחיל מהתחלה


אז תאמין שאם קלקלת 
אתה יכול גם לתקן, כן, כן. 


אל תפחד
אתה לא לבד.

מזל הוא כשהכנה נכונה פוגשת הזדמנות

"אני לא מאמין במזל, אני חושב שמזל הוא כשהכנה נכונה פוגשת הזדמנות".
מקור
אתר ערוץ הספורט.
מי אמר למי ולמה?
דיוויד בלאט בראיון לקראת פיינל פור היורוליג, אפריל 2011. בלאט מונה את המפתחות לזכיה ביורוליג ומסביר איך מתכוננים מבלי להסתמך רק על מזל: 
"זהו תהליך – להגיע לפיינל פור ולהיות בשיא ברגע הנכון. זהו המפתח: לבוא עם בטחון, עם תכנית ועם שחקנים המוכנים להגיע לשיאם ברגע המתאים"........ "אני לא מאמין במזל", סיכם בלאט, "אני חושב שמזל הוא כשהכנה נכונה פוגשת הזדמנות".

בשביל שיהיו את כל הדברים החשובים האלה בחיים שהם לא כסף, צריך כסף

"בשביל שיהיו את כל הדברים החשובים האלה בחיים שהם לא כסף, צריך כסף"
מקור
התוכנית "החיים זה לא הכל".
מי אמר למי ולמה?
גדי (אבי קושניר) תוהה על חשיבות הכסף, ועל זה שכסף זה לא הדבר החשוב בחיים.

נטול השכלה בכלל

"נטול השכלה בכלל!"
מקור
הסרט "חגיגה בסנוקר".
מי אמר למי ולמה?
הרב (יעקב בנאי) בוחן את ידיעותיו בתורה של מושון (טוביה צפיר), וכאשר מושון משיב שמשה קיבל את התורה בהר תבור, חנוכה (זאב רווח) והרב צוחקים על בורותו של מושון:
חנוכה: "נטול השכלה בכלל!"
הרב: "שומר פתאים ה'!"
חנוכה: "בור ועם הארץ!"

ימשיך כבודו

"ימשיך כבודו...."
מקור
הסרט "חגיגה בסנוקר"
מי אמר למי ולמה?
חכם חנוכה (זאב רווח) וגברי (יהודה ברקן) מתחמקים באלגנטיות ממתן תשובות בענייני הלכה לרב (יעקב בנאי):

הרב: "כמו שנאמר, ארץ זבת ... ימשיך כבודו..." (פונה לגברי)
גברי: "ארץ זבת... ימשיך כבודו..." (פונה לחנוכה)
חכם חנוכה: "ארץ זבת... ימשיך כבודו...." (פונה לרב)
הרב: "חלב ודבש!"

כל שרוח הבריות נוחה הימנו, רוח המקום נוחה הימנו

"הוא היה אומר, כל שרוח הבריות נוחה הימנו, רוח המקום נוחה הימנו.
וכל שאין רוח הבריות נוחה הימנו, אין רוח המקום נוחה הימנו."
מקור
פרקי אבות, פרק ג, משנה י.
מי אמר למי ולמה?

הוא - זהו רבי חנינא בן דוסא. משנה זו היא המשך דבריו ממשנה קודמת.

ביהדות, התייחסותו של האדם לסביבתו, ובהיזון חוזר התייחסות החברה אליו, מהוות אמת מידה ברורה לרמתו הרוחנית הכוללת. ניתן לקבוע בבירור שאדם, המצטיין ביחסו לזולת, מצטיין גם בקיום שאר המצוות המצויות במערכת המצוות.

כמו כן, ישנה חשיבות רבה בדרך שהאדם מתנהג כלפי הסובבים אותו, ולא יכול להיות צדיק שיהיה 100% עם אלוהיו אך לא עם סביבתו, וזה ניכר גם ביחס החוזר של החברה כלפיו.

כל שיראת חטאו קודמת לחכמתו, חכמתו מתקימת

"רבי חנינא בן דוסא אומר, כל שיראת חטאו קודמת לחכמתו, חכמתו מתקימת.
וכל שחכמתו קודמת ליראת חטאו, אין חכמתו מתקימת.
הוא היה אומר, כל שמעשיו מרבין מחכמתו, חכמתו מתקימת. וכל שחכמתו מרבה ממעשיו, אין חכמתו מתקימת."
מקור
פרקי אבות, פרק ג, משנה ט.
מי אמר למי ולמה?
כמובן שהמשנה אינה עוסקת בכרונולוגיה אלא בשאלת המשקל הנפשי אותו מעניק האדם לנושא מסויים. 

כאשר אדם מעניק משקל לשכלו, להבנה שלו, ליכולת שלו להקיף נושא מסוים, יותר מאשר לתחושתו הנפשית כלפי מושג העבירה ו\או התוצאות של מעשיו, החלטתו ללכת בדרך מסויימת עלולה להימצא בסכנה, שכן ברגע שישנה את דעתו ישנה גם את דרכיו. אולם כאשר אדם מגיע להחלטה פנימית שלמה, אז הדרך מוחזקת יותר אצל האדם וקשה לו לסור ממנה.
לפי פירוש שונה אך דומה, בן דוסא אומר שמי שמעשיו חשובים לו יותר מידיעתו, חכמתו מתקיימת, ומי שהידע חשוב לו יותר מן המעשה, חכמתו אינה מתקיימת.
כמובן שאין הכוונה לביטולם של השכל, הידע והמחשבה.
כמובן שהדברים אינם אמורים רק לגבי לימוד תורה, אלא לגבי כל דבר ודבר.

אדם ניכר בכיסו, בכוסו ובכעסו

"א"ר אילעאי: בשלושה דברים אדם ניכר - בכוסו ובכיסו ובכעסו. ואמרי ליה: אף בשחקו"
מקור
הגמרא, במסכת עירובין דף ס"ה.
מי אמר למי ולמה?

שלושה מצבים שמהם אפשר ללמוד על אופיו אישיותו האמיתתים של האדם:
"כיסו" - האופן שבו הוא מוציא כספים, מתנהג עם כספים, ובעיקר כשהוא נדרש לתת כסף.
"כוסו" - בהרגלי שתיית האלכוהול שלו ובהתנהגותו בשעה שהוא משתכר. 
"כעסו" - התנהגותו בשעה שהוא כועס ואולי מאבד שליטה.

ומעבר למשחק המילים של "בכוסו, בכיסו ובכעסו", ישנו מכנה משותף לשלושת הדברים: אדם שבדרך כלל מחביא את הצדדים הפחות יפים של אישיותו, נאלץ לחשוף צדדים אלו בשלושת הדברים הנ"ל.
ולגבי התוספת המוצעת בגמרא "בשחקו" - הכוונה בשעת הפנאי, שהאדם מתבדח ואינו רציני כבשעת העבודה, הלימוד וכדו'.

What was was

"What was was"
מקור
הטלוויזיה הגרמנית.
מי אמר למי ולמה?
שלמה שרף, אז מאמן נבחרת ישראל, לפני משחק מול גרמניה, נשאל איך זה מרגיש בתור יהודי לשחק על אדמת גרמניה, ועונה שמה שהיה היה, אבל באנגלית זה נשמע יותר טוב - What was was!

אני רוצה לשחק או באירופה או בספרד

"אני רוצה לשחק או באירופה או בספרד"
מקור
ערוץ 5
מי אמר למי ולמה?
אלון מזרחי נשאל איפה ירצה לשחק, ומשנה את המפה.

אגב, מישהו פעם צוטט שהוא אוהד את ריאל מדריד באירופה ואת ברצלונה בספרד!

למד לאהוב את האדם כמות שהוא, אל תנסה למצוא בו מה שבך

"למד לאהוב את האדם כמות שהוא, אל תנסה למצוא בו מה שבך"
מקור
יוני נתניהו.
מי אמר למי ולמה?
אל תצפה שמישהו יהיה כמוך, לאהוב מישהו משמע לאהוב אותו איך שהוא.

נותנים לך תיקח, מרביצים לך תברח

"נותנים לך תיקח, מרביצים לך תברח!"

מקור

ביטוי (צבאי בעיקר) זה מקורו ברוסית.

מי אמר למי ולמה?

כל טירון בצה"ל משנן מיומו הראשון בצבא: "נותנים לך – תיקח, מרביצים לך - תברח". יש הזדמנות - לא להתמהמה ולחשוב יותר מדי!

ובנוסחים אחרים:

"נותנים לך – תיקח, בועטים בך - תברח"

"נותנים לך – תיקח, יורים עליך - תברח"

התשובה הראשית היא שישוב האדם אל עצמו

"התשובה הראשית היא שישוב האדם אל עצמו"
מקור
אורות התשובה טו
מי אמר למי ולמה?

הרב קוק מסביר שעניין התשובה הוא שהאדם צריך לחזור אל עצמו ומהותו, ולא ללכת בשדות זרים ומקומות אשר נפשו לא שייכת אליהם. וכמו האדם כך האומה הישראלית, לא כול היהודים נועדו להיות רבנים וראשי ישיבות, אלא לכול אדם ואדם יש תפקיד שונה מהאחר, ואת אותו התפקיד הוא צריך ליישם בשטח לכבוד שמיים, כך היא דרך האומה הישראלית.
"כששוכחים את מהות הנשמה העצמית, כשמסיחים דעה מלהסתכל בתוכיות החיים הפנימיים של עצמו, הכל נעשה מעורבב ומסופק. והתשובה הראשית, שהיא מאירה את המחשכים מיד, היא שישוב האדם אל עצמו, אל שורש נשמתו, ומיד ישוב אל , האלהים, אל נשמת כל הנשמות, וילך ויצעד הלאה מעלה מעלה בקדושה ובטהרה. ודבר זה נוהג בין באיש יחידי, בין בעם שלם, בין בכל האנושיות, בין בתקון כל ההויה כולה, שקלקולה בא תמיד ממה שהיא שוכחת את עצמה."

לעולם אל תאמין לאנשים שמדברים רעות על אחרים וטובות עליך

"לעולם אל תאמין לאנשים שמדברים רעות על אחרים וטובות עליך"
מי אמר למי ולמה?
אמר לב טולסטוי הסופר רוסי שנודע בזכות שורה של יצירות מופת (למשל "מלחמה ושלום").
מכניס קצת ריאליות לרכילויות ולשון הרע.

החזק והחלש אינם יכולים לקיים שותפות

"החזק והחלש אינם יכולים לקיים שותפות"
מי אמר למי ולמה?
הציטוט מיוחס לאיזופוס, ממשיל משלים יווני. אומר שבין 2 אנשים בעמדות כח שונות קשה להקים שותפות.

כסף הוא לא הכל בחיים, כל זמן שיש לך מספיק

"כסף הוא לא הכל בחיים, כל זמן שיש לך מספיק"
מי אמר למי ולמה?

ציטוט של מלקולם פורבס, מוציא לאור ואיש עסקים אמריקאי.

וציטוט נוסף שאומר אותו דבר: "כסף זה לא הכל בחיים אבל הכל בחיים זה כסף".
ועוד אחד: "בצעירותי חשבתי שכסף הוא הדבר החשוב ביותר. עכשיו, כשזקנתי,ברור לי שזה כך" (אוסקר וויילד)

גנב כשקוראים לו- בא!

"גנב כשקוראים לו- בא!"
מקור
הגשש החיוור, חיסכו ואימצו
מי אמר למי ולמה?
מואיס הסייד (גברי) מסביר למנהל הבנק אדון מיוחס (פולי) למה כדאי לשמור על האבטחה בבנק:
מואיס: "אדון מיוחס, שאלה חשובה לי אלייך"
מיוחס: "כן"
מואיס: "למה יש הרבה חלונות בבנק?"
מיוחס: "מה עשו לכם החלונות?"
מואיס: "אדון מיוחס, ידוע הוא שכל חלון קורא לגנב, וגנב כשקוראים לו- בא!"

ועוד מאותו המערכון:
"הטובים לטייח!"
"טעו, טעה, טעות, טועים, טעינו......."
"חיסכו ואימצו!"

הדברים הפשוטים ביותר בחיים הם המיוחדים ביותר

"הדברים הפשוטים ביותר בחיים הם המיוחדים ביותר; רק אנשים חכמים מסוגלים להבין אותם"
מקור
מתוך הספר "האלכימאי".
מי אמר למי ולמה?
ציטוט של פאולו קואלו מ"האלכימאי". ואין מה להרחיב - פשוט נשאיר את זה פשוט.

התחלתי ולכן אסיים

"התחלתי ולכן אסיים"
מקור
השעשועון מקבילית המוחות, ולאחר מכן בפארודיה במערכון "מוח על האש" בזהו זה.
מי אמר למי ולמה?
מקבילית המוחות הייתה שעשועון ידע טלויזיוני שהופק על-ידי הערוץ הראשון של הטלויזיה הישראלית. מאפיין בולט של התוכנית היה משפט המחץ של המנחה, יצחק שמעוני, כשהצלצול הפסיקו בתום שתי הדקות שהוקצבו לכל משתתף: "התחלתי ולכן אסיים!". מקורו של המשפט, שהפך למיתולוגי ובזמנו עורר אסוציאציות קומיות, הוא במשפט שאמר מנחה התוכנית המקורית מנגוס מגנוסון ב-BBC באותה סיטואציה: "I've started so I'll finish".
http://www.youtube.com/watch?v=4u3Dm0xacTM

זכורה גם הפארודיה "מוח על האש" שהועלתה בתוכנית "זהו זה" בה גילם דובל'ה גליקמן את דמותו של יצחק שמעוני.
http://www.youtube.com/watch?v=JCseeCGt6YI

Keep It Simple, Stupid

KISS - Keep It Simple, Stupid

מי אמר למי ולמה?
המשפט נאמר לראשונה כמראה ע"י מהנדס האווירונאוטיקה קלארנס "קלי" ג'ונסון.
עקרון KISS בא להזכיר למפתחים את העובדה שיכולות נוספות אלה רק יעיקו על המשתמש הפשוט ויפגעו ביכולתו להשתמש במוצר.
פרשנויות נוספות לראשי התיבות KISS:

Keep It Simple & Stupid
Keep It Sweet & Simple
Keep It Short & Simple
Keep it Simple, Sweetheart
Keep it Simple, Sherlock

אין אדם שאין לו ערך - במקרה הכי גרוע תוכל לשמש כדוגמא שלילית

"אין אדם שאין לו ערך - במקרה הכי גרוע תוכל לשמש כדוגמא שלילית"
מי אמר למי ולמה?

משמש כשלט בכמה משרדים של פסיכולוגים.... בכל אדם טמון הפוטנציאל להיות להיות מיוחד במינו. החוכמה היא למצוא את המיוחד..
ואמר גם גלילאו גליליי: "מעולם לא פגשתי אדם שלא ניתן היה ללמוד ממנו משהו".

אנשים ועמים מתנהגים בחוכמה, אחרי שמיצו את כל האפשרויות האחרות

"ההיסטוריה למדה, שאנשים ועמים מתנהגים בחוכמה, אחרי שמיצו את כל האפשרויות האחרות"
מי אמר למי ולמה?
הציטוט נאמר ע"י אבא אבן.
ואריאציה נוספת של המשפט:
"פוליטיקאים מתנהגים בחוכמה רק אחרי שמיצו את שאר האפשרויות"

כדי להיות לוחם שוורים עליך ללמוד תחילה להיות שור

"כדי להיות לוחם שוורים עליך ללמוד תחילה להיות שור"
מקור
פתגם ספרדי
מי אמר למי ולמה?
ע"מ להבין את מי שאתה עומד מולו - אתה צריך לדעת איך הוא מרגיש, מתנהג וחושב. 
שימוש נרחב בפתגם קיים בשיווק: היישום המיידי של הפתגם מחייב אותך להיות לקוח תחילה - על מנת לשווק עסקיך בהצלחה. אם "תהיה לקוח" בכל פעילות שיווקית, קרי, תאמץ נקודת מבט "לקוחית" - התוצאות לא יבוששו לבוא.

אהוב את המלאכה ושנא את הרבנות

"אהוב את המלאכה ושנא את הרבנות ואל תתוודע לרשות"
מקור
פרקי אבות פרק א
מי אמר למי ולמה?
במשנה נכתב ששמעיה הביא את הציטוט הנ"ל.
אהוב את המלאכה: מלמד שיהא אדם אוהב את המלאכה ואל אדם יהי שונא את המלאכה. כשם שהתורה נתנה בברית, כך המלאכה נתנה בברית, שנאמר: (שמות כ) "ששת ימים תעבוד ועשית כל מלאכתך, ויום השביעי שבת לה' אלהיך".
ושנא את הרבנות: מספר פירושים ליווי התמוה של שניאת הרבנות:

• יש לאהוב את החכם האמיתי שעושה כל ימיו תורה, מצוות ומעשים טובים, אך לשנוא את ה"רבנות" - הממסד וכל הכרוך בו.
• עבודת הרבנות יש בה לעתים כבוד הרבה, אך מעט שכר בצדה, ולכן מייעץ לנו שמעיה: "אהוב את המלאכה", שגם אם בזויה היא, שכרה בצידה, ו"שנא את הרבנות", שאף אם למראית עין מכובדת היא, שכרה מועט ונמצא האוחז בה רעב ללחם.
• ועוד....

ואל תתוודע לרשות: אוי לו לאדם שנזקק להתרפס בפני הרשות ולהתוודע לה כדי לזכות בשררה מן השררות.

כסף יעוור עיני חכמים ויסלף דברי צדיקים

"כסף יעוור עיני חכמים ויסלף דברי צדיקים"
מקור
ספר דברים, טז, יט: "לֹא־תַטֶּה מִשְׁפָּט לֹא תַכִּיר פָּנִים וְלֹא־תִקַּח שֹׁחַד כִּי הַשֹּׁחַד יְעַוֵּר עֵינֵי חֲכָמִים וִיסַלֵּף דִּבְרֵי צַדִּיקִם".
מי אמר למי ולמה?
כאמור ציטוט מהתנ"ך, והכוונה שכסף יגרום לאנשים לסטות מדרך הישר, שהכוונה בעיקר לשוחד.

אל תדאגי מהקשיים שלך במתמטיקה, אני מבטיח לך ששלי גדולים יותר

"אל תדאגי מהקשיים שלך במתמטיקה – אני מבטיח לך ששלי גדולים יותר"
מי אמר למי ולמה?
אלברט איינשטיין לתלמידת גימנסיה ברברה וילסון, 7 בינואר 1943. הכוונה לדעתי היא שככל שהקושי עולה או שהחקירה בדבר מסויים גדלה - כך גדלות הבעיות איתן יש להתמודד.

אין אדם יכול לשנות את טבעו, ואם שינה בידוע שיחזור בו

"אין אדם יכול לשנות את טבעו, ואם שינה בידוע שיחזור בו"
מקור
סיפור פשוט, ש"י עגנון
מי אמר למי ולמה?
הירשל שנשתנה לאחר חתונתו חזר להיות כבתחילתו.

לא חשוב מי מסוגל לקלוע את הנקודות, חשוב מי מסוגל להעביר את המסירה

"זה לא חשוב מי מסוגל לקלוע את הנקודות, חשוב מי מסוגל להעביר את המסירה שתוביל אליהן"
מי אמר למי ולמה?
לארי בירד, על משחק קבוצתי וקרדיט למי שעושה את העבודה מאחורי הקלעים.

זה טוב בעיניך?! אראה לך מה זה טוב!

"ששואלים אדם מה שלומו, והוא עונה 'רע' אומר לו הבורא: 'זה רע בעיניך?! אראה לך מה זה רע!' אבל אם עונה 'טוב' אומר לו הבורא: 'זה טוב בעיניך?! אראה לך מה זה טוב!'"
מקור
ציטוט של רבי נחמן מברסלב
מי אמר למי ולמה?
הרב נחמו מברסלב מעודד מחשבות חיוביות, כמו גם בציטוט דומה:
"הרגל את עצמך לחשוב אך ורק מחשבות חיוביות; הן תחוללנה בך נפלאות"

ועוד ציטוטים דומים מפיהם של אחרים:

"החיים הם כמו מראה: אם אתה מזעיף אליהם פנים, הם יזעפו בחזרה; אם אתה מאיר אליהם פנים הם ישיבו לך ברכה" - ויליאם מייקפיס תאקרי.

"אם אתה רוצה להיות מאושר, היה מאושר" - לב טולסטוי.

החיים זה כמו בונבונריה, אי אפשר לדעת מה ייצא לך בתוך הפרלין

"החיים זה כמו בונבונריה, אי אפשר לדעת מה ייצא לך בתוך הפרלין"
"אמא תמיד אמרה שהחיים הם כמו קופסת שוקולד, אתה אף פעם לא יודע מה אתה הולך לקבל."
מקור
עספור \ פורסט גאמפ
מי אמר למי ולמה?
מוטי מסביר על החיים לניוטון וקצר. זוהי פרפרזה על ציטוט מתוך הסרט פורסט גאמפ (קופסת שוקולד).

אם לא גרדת כרטיס מזל - אל תבוא לאלוהים בטענות

"אם לא גרדת כרטיס מזל - אל תבוא לאלוהים בטענות"
מקור
עספור
מי אמר למי ולמה?
מוטי (שלום מיכאשווילי), מסייג את התפילות לאלוהים, אך גם מסייג את הסיוג, כפי שאומר הציטוט המלא:
"בן אדם שלא ממלא כרטיס מזל לא יכול לבוא לאלוהים בטענות שהוא אף פעם לא זוכה, העניין הוא שגם לכרטיס יש מחיר"

אלוקים שומר שבת

"אתה יודע, אלוקים, הוא שומר שבת. סביר להניח שהוא יקרא את הפתק רק במוצ"ש, זה יוצא אחרי המשחק. מה, הוא ישנה את המשחק רטרו-אקטיבי?"
מקור
עספור
מי אמר למי ולמה?
ניוטון וקצר (חנן סביון וגיא עמיר)בכותל, מניחים פתק לעזרה משמיים בקביעת התוצאה במשחק שבין בית"ר להפועל אום אל פאחם.

תזמון זה עניין של טיימינג

"תזמון זה עניין של טיימינג"
מקור
עספור
מי אמר למי ולמה?
איציק (עוז זהבי) מסביר על חשיבות התזמון.....

אין דבר שהוא יותר חסר תועלת מאשר לבצע ביעילות משהו שאין בו צורך

"אין דבר שהוא יותר חסר תועלת מאשר לבצע ביעילות  משהו שאין בו צורך"
מקור
שיטת הניהול על-פי יעדים (MBO)
מי אמר למי ולמה?
פיטר דרוקר, מראשוני הפילוסופים הניהוליים אשר פיתח את שיטת הניהול על-פי יעדים (MBO), אמר את המשפט הזה, ממנו למדים שריכוז הוא קודם כל ההבנה העמוקה והמדויקת מה אנו עושים ? למה אנו עושים ? ואיך אנו עושים ?

ועוד הוא אמר באותו עניין:

"אם אינך יודע לאן ללכת, כל תוכנית תתאים."

יש מכונית בכל צבע שתרצו, בתנאי שהצבע הזה הוא שחור

"יש מכונית בכל צבע שתרצו, בתנאי שהצבע הזה הוא שחור"

מקור

הנרי פורד, תעשיין הרכב האמריקני, בהציגו את דגם T, המכונית הראשונה בייצור מסחרי, אשר יוצרה רק בשחור.

מי אמר למי ולמה?

כאמור הדובר הוא הנרי פורד. מציג גישה שאומרת שיש לייצר כמה שיותר, גם על חשבון גיוון או הוספת מאפיינים ייחודיים. גישה זו היא כמובן ישנה ולא מייצגת את דורנו, שכן היא בולטת בחוסר ההבנה כי לקוחות שונים זה מזה, ושכל לקוח מחפש משהו אחר, על אף שבעיני היצרן נראה כי כל הלקוחות מחפשים אותו דבר. מצד שני, בכך שפורד ייצר בכמויות ללא שינויים בין הדגמים הוא הוזיל עלויות ואת מחיר הרכב, ובכך הפך את כלי הרכב לנגיש להמונים - מה שהיווה מהפכה אדירה.

אם אתה מאמין שאתה יכול, ואם אתה מאמין שאתה לא יכול - בשני המקרים אתה צודק

"אם אתה מאמין שאתה יכול, ואם אתה מאמין שאתה לא יכול - בשני המקרים אתה צודק"
מי אמר למי ולמה?
הנרי פורד.
רוצה להגיד שהדרך הנכונה היא להאמין שתצליח ולצעוד לעבר המטרה, ולהתייחס לתקלות בדרך כטעויות  מהן צריך ללמוד ולא לכשלון שממנו אין דרך חזרה.

ועוד אמר הנרי פורד באותו ההקשר:
"כישלון הוא הזדמנות להתחיל מחדש בדרך חכמה יותר."
"מכשולים הם הדברים המפחידים האלה שאתם רואים בשעה שאתם מסירים את העיניים מהמטרה שלכם."

The key to failure is to try to please everyone

"I don't know the key to success, but the key to failure is to try to please everyone"
מי אמר למי ולמה?
ביל קוסבי.
לפעמים הלחץ לרצות את כל הסובבים אותנו - בן /בת הזוג, הבוס, המשפחה והחברים יכול להסיט אותנו מהדברים הנכונים לעשות או לחשוב, וזוהי תחילת הדרך לכשלון.

רעיונות גדולים זקוקים גם לגלגלי נחיתה, לא רק לכנפי המראה

"רעיונות גדולים זקוקים גם לגלגלי נחיתה, לא רק לכנפי המראה"
מקור
לא ידוע.
מי אמר למי ולמה?
אלמוני.
התכוון לכך שהחכמה היא לא רק לפתוח או לתכנן ברעיון או פרוייקט אלא גם להנחית אותו אל קרקע המציאות.

Plans are nothing, Planning are everything

"Plans are nothing, Planning are everything"
או בתרגום לעברית:
"תוכניות הן חסרות ערך, העיקר הוא התכנון"

מי אמר למי ולמה?

האמרה מיוחסת לאייזנהאואר (המפקד העליון של כוחות בעלות הברית באירופה במלחמת העולם השנייה ונשיאה ה-34 של ארצות הברית) לאחר סיום המאמץ של תכנון מבצע הפלישה לנורמנדי במלחמת העולם השנייה. 
הכוונה היא שתכנון ותוכניות נחוצות, אבל בעוד הן סטטיות ותיאורטיות, התכנון הוא פעולה דינמית ומגיבה הקורית במהלך התרחשות העיניינים ותורמת להתמודדות מעשית מוצלחת אל מול המציאות.

בשביל לנצח צריך להתאמן 25 שעות ביממה

"בשביל לנצח צריך להתאמן 25 שעות ביממה" ..... "תקום שעה קודם!"

מקור

הגשש החיוור, שחקן כדורסל

מי אמר למי ולמה?

סלים ורזה (שייקה) מסביר לנשרקה בנו (פולי) שלמען ההצלחה צריך להשקיע את כל הזמן, ולא להסתפק בחצי יום אימונים וחצי יום לימודים.

סלים ורזה: "בשביל לנצח צריך להתאמן 25 שעות ביממה"

נשרקה: "אבל יש רק 24...."

סלים ורזה: "אז תקום שעה קודם!"

בלי האמונה צסק"א לא היתה אוכלת אותה

"בלי האמונה צסק"א לא היתה אוכלת אותה"
מקור
הגשש החיוור, שחקן כדורסל
מי אמר למי ולמה?
סלים ורזה (שייקה) למורהו ומחנכהו (גברי) של נשרקה בנו לאחר שזה לא מאמין שהאב החליט להוציא את בנו מבית ספר למען הכדורסל.
"אני לא מאמין למראה עיני"
"תאמין אדון תושיה, בלי האמונה צסק"א לא היתה אוכלת אותה"

צודק מי שצודק אחרון

"צודק מי שצודק אחרון"
מקור
הגשש החיוור, מגרש השדים
מי אמר למי ולמה?
ברוך (שייקה), העליו של מגרש מכוניות, נוזף בסיסו (גברי) העובד שלו על כך שאינו נחוש מספיק למכור מכוניות.
סיסו : "אם בא בן אדם ואומר לי חרא של אוטו הוא לא צודק?"
ברוך : "בטח שצודק, הלקוח תמיד צודק"
סיסו : "נו, בסדר"
ברוך : "ואם אני רוצה למכור אני לא צודק?"
סיסו  (בתדהמה\בלבול): "אז מי צודק?"
ברוך : "צודק מי שצודק אחרון...  "

המביא דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם

"המביא דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם"
מקור
פרקי אבות, פרק ו, ומסכת מגילה, דף טו עמוד א.
מי אמר למי ולמה?
למרבה הפלא, דווקא אמירה זו לא זכתה שתתקיים בה המלצתה, ובפרקי אבות לא מצוין שם אומרה! התיקון נעשה במסכת מגילה: "ואמר רבי אלעזר: 'אמר רבי חנינא כל האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם שנאמר: 'ותאמר אסתר למלך בשם מרדכי'".
הביטוי נאמר על אסתר המלכה, שאמרה למלך אחשוורוש בשם מרדכי.
ישנם הסברים רבים על הקשר בין אמירת דבר בשם אומרו לבין הגאולה. 
אמירה בשם מלמדת על צניעות ואהבת ישראל. ומתי תבוא גאולה, כשכולנו נהיה אוהבים זה את זה ומכבדים זה לזה.
יש כאלה האומרים שהגאולה היא חזרה למקור ואמירה בשם האומר היא נאמנות למקור. 
מי שלא אומר דבר בשם אומרו אלא "גונב" את הרעיון לעצמו, הריהו מפסיד את התוכן הראשי של הגאולה. ועל כן, דווקא אמירה זו - בשם אומרו, מקרבת את הגאולה. 
ויש שאומרים שמי שלא מזכיר בשם אומרם אף גורם לעיכוב הגאולה!


כמובן שאנו בבלוג זה ננסה לקדם את עניין הגאולה!

אלוהים נתן לאדם שתי אזניים ופה אחד כדי שיקשיב יותר וידבר פחות

"אלוהים נתן לאדם שתי אזניים ופה אחד כדי שיקשיב יותר וידבר פחות"
מי אמר למי ולמה?
אמר - אלברט איינשטיין. 
למה? יש להניח שכולנו מבינים.... סובלנות, הקשבה לאחר. אלא אם כן יש מישהו שמדבר תוך כדי שהוא קורא את זה!

רק שני דברים הם אינסופיים: היקום והטמטום האנושי, ואני עדיין לא בטוח בקשר ליקום

"רק שני דברים הם אינסופיים: היקום והטמטום האנושי, ואני עדיין לא בטוח בקשר ליקום"
מי אמר למי ולמה?
אלברט איינשטיין מנסה להבדין בין חוכמה לטפשות, ולברר בקשר לאינסוף.
נוסח אחר:
"רק שלושה דברים בעולם הם אינסופיים: אלוהים, היקום והטמטום האנושי. לגבי הדבר הראשון – אני לא בטוח בקיומו, לגבי השני – באין סופיותו, לגבי השלישי אני בטוח בשניהם".
ועוד אמר איינשטיין דומה: "ההבדל בין גאונות לטיפשות הוא שלגאונות יש גבולות".

חכם מכיר בנוחותה של הצהרה כללית, אך נכנע לסמכותה של עובדה ייחודית

"חכם מכיר בנוחותה של הצהרה כללית, אך נכנע לסמכותה של עובדה ייחודית"
מי אמר למי ולמה?
אמר - Oliver Wendell Holmes.
בד"כ מצוטט בהקשר של שיווק או משפט.

החיים הם כמו רכיבה על אופניים

"החיים הם כמו רכיבה על אופניים - אם קשה לך סימן שאתה בעלייה"
"רכיבה בירידה יכולה להיות מהנה ומרגשת, אבל רק רכיבה בעלייה מחזקת את השרירים"
מי אמר למי ולמה?
מי אמר לא ברור, אבל כנראה שאמר את זה למישהו שהיה זקוק לשיחת מוטיבציה ועידוד, והמסר היה שהחיים מחשלים אותנו, בעיקר אם אנו מתמודדים עם קשיים.

כל המשים על לבו שיעסוק בתורה ולא יעשה מלאכה הרי זה חילל את ה'

"כל המשים על לבו שיעסוק בתורה ולא יעשה מלאכה ויתפרנס מן הצדקה הרי זה חילל את השם ובזה את התורה וכבה מאור הדת וגרם רעה..."
מקור
הרמב"ם, הלכות תלמוד תורה, פרק ג, הלכה י
מי אמר למי ולמה?
הרמב"ם מתייחס להתפרנסות מהציבור ולא מעבודה, ואין מה לפרט ולהסביר מעבר לציטוט המלא:
"כל המשים על לבו שיעסוק בתורה ולא יעשה מלאכה ויתפרנס מן הצדקה הרי זה חלל את השם ובזה את התורה וכבה מאור הדת וגרס /וגרם/ רעה לעצמו ונטל חייו מן העולם הבא, לפי שאסור ליהנות מדברי תורה בעולם הזה, אמרו חכמים כל הנהנה מדברי תורה נטל חייו מן העולם, ועוד צוו ואמרו אל תעשם עטרה להתגדל בהן ולא קרדום לחפור בהן, ועוד צוו ואמרו אהוב את המלאכה ושנא את הרבנות וכל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטילה וגוררת עון, וסוף אדם זה שיהא מלסטם את הבריות."

אנחנו במפה ואנחנו נשארים במפה

"אנחנו במפה ואנחנו נשארים במפה - לא רק בספורט, בהכל!"

מקור:

ראיון לערוץ 1 לאחר משחק כדורסל.
מי אמר למי ולמה?
טל ברודי בראיון נרגש לאחר הנצחון ההיסטורי של מכבי ת"א על צסק"א מוסקווה 91-79 ב-1977.

http://www.youtube.com/watch?v=vFUfPYRk7u8